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初学，似以第二十四之大势至菩萨，及第二十五之观世音菩萨，二种用功方法或更相宜。观世音菩萨于阿弥陀佛退位时，补佛位。而大势至菩萨，则候观世音菩萨退位时，补佛位。大势至菩萨以念佛圆通，吾人学习，应念...
佚名
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对学佛的人来说，愿力就是动力；修净土法门，发菩提心就更具有重大意义。 我们学习《无量寿经》“三辈往生第二十四品”提出“发菩提心，一向专念阿弥陀佛。”这十二个字，就是“净土法门正行的纲领”。净土法门的总...
佚名
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不过现在时机发心初学，似以第二十四之大势至菩萨，及第二十五之观世音菩萨，二种用功方法，或更相宜。
★ 观世音菩萨于阿弥陀佛退位时，补佛位。而大势至菩萨则候观世音菩萨退位时，补佛位。大势至菩萨以念佛...
佚名
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即一切诸佛之妙明觉性，亦不出一心，是以心佛众生，三无差别。香严童子可说即是我鼻，憍梵菩萨可说即是我舌，二十五位圣贤因地，虽有不同，修悟并无优劣。
不过现在时机，发心初学，似以第二十四之大势至菩萨，及...
佚名
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区寺院会计报表必须于次月第六日前按会计报表要求报峨眉山佛协财务部门。
第七章 其 它
第二十三条 本制度解释权属于峨眉山佛教协会常务理事会。 第二十四条 本制度经峨眉山佛教协会理事会议通过后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如能书写神王名字，
带在身上，那是最好。其中第二十四及第三十四的两个音译名字相同唯其意译不同，当无防碍。
不过，我们应当知道：归依三宝，虽可求得现生的平安与快乐，归依三宝的最终目的，乃在
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不详
|五明研究|
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受到了灵岩寺的影响。而入明以后，灵岩寺成为临济宗的道场，普门寺与灵岩寺关系密切，自然也就演变为了临济宗的寺庙。《普门禅寺记》中所说的慧湛禅师，便是临济宗的第二十四代传人。
寺之有泉名“圣水 ”...
陈明超
|五明研究|
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有些人茶饭不思，另一些人则大吃乱补；有些人意志消沉，另一些人则变得急躁易怒。这样都不利于养病、修行。佛陀在《增一阿含经》第二十四卷第八经中说到病人应该遵循的五法： “若复病人成就五法，便得时差。云何...一阿含经》第二十四卷第九经中说“瞻病五法”，也就是分别良药、恒喜言谈、少于睡眠、不贪饮食、以法供养。佛陀自己就做了一个很好的榜样，经常瞻视病比丘。他在《增一阿含经》第四十卷第七经中说： “如我今日...
释恒强
|佛学论文|因明|五明|
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） 推广降住开解分 推广降住，要“深解经义”
行（第十七分到第二十三分） 究竟降住起修分 深解经义后的“悟后起修”
证（第二十四分到第三十二分） 决定降住成证分
末学认为...分
证 第二十四分～第三十二分 3分17分28分
“信、解、行、证”虽是四个有次第的修行方法，但从《金刚经》经文中可发现这四个修行方法是“即四而一、即一而四”，遍满整部经文，处处皆可见...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
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安徽省宗教事务条例
（1999年10月15日安徽省第九届人民代表大会常务委员会第十二次会议通过 根据2006年6月29日安徽省第十届人民代表大会常务委员会第二十四次会议《关于修改...环境，并接受有关部门的指导和监督。
第二十四条 宗教活动场所终止、合并、迁移以及变更登记有关的内容，由该场所的管理组织向原登记机关办理变更手续，其财产按照有关规定处理。
第五章 宗教活动
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不详
|五明研究|
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